В V веке на Алтае складывается союз тюркских племён, которые разгромив уйгурские племена и жужаней, в 552 году основывают свое государство - Тюркский каганат. В конце VI века государство значительно расширяется и контролирует обширные территории от Северо-Восточного Китая на востоке до Крыма и Северного Кавказа на западе. В конце 9 века, после падения Восточно-Тюркского каганата, часть тюркских племен откочевывает на запад и обосновавшись в бассейне реки Иртыш основывают свое новое государство – кимакский каганат.

На всей территории подконтрольной власти древнетюркских племен складываются схожие черты в материальной и духовной культуре различных племен. От них остались многочисленные памятники, среди которых особое место занимают монументальные скульптуры той эпохи.

В Павлодарском Приртышье известно около двух десятков древних изваяний, сохранившихся до наших дней в Баянаульском районе. Изваяния относятся к двум эпохам – древнетюркский период и кимако-кыпчакский период. Изваяния отличаются разной традицией изображений и семантикой.

В древнетюркскую эпоху, как правило, изображали только мужчин, нередко с сосудом (кубком или чашей) в правой руке и клинковым оружием на поясе, но есть также изваяния, на которых показана только человеческая голова. Изваяние ставилось с восточной стороны четырехугольного каменного сооружения, именуемого оградкой. От изваяния на восток мог отходить ряд каменных столбиков-балбалов.

Изваяния кыпчакской эпохи, изображали людей с сосудом в обеих руках, и если на древнетюркских изваяниях сосуд находился на уровне груди, то на кыпчакских он в районе живота. Оружие на кыпчакских изваяниях никогда не изображалось. В отличие от древнетюркской эпохи, когда изображались исключительно мужчины, в кимако-кыпчакский период проявляются женские изображения. Часть кыпчакских изваяний изображала только голову человека.

Кыпчакские изваяния ставились с восточной стороны или в центре сооружения, внешне напоминающего курган. Такие сооружения принято называть кыпчакскими святилищами. В святилище могло быть установлено от одного до пяти изваяний. В Павлодарском Прииртышье часто устанавливалось парное изображение мужчины и женщины.

В отличие от открыто стоящих древнетюркских, некоторые кыпчакские изваяния были скрыты под насыпями курганообразных святилищ. Ритуал сокрытия изваяний в такой рукотворной «горе» мог быть связан с известным по письменным источникам мифом о чудесном рождении предка внутри горы, с верой в то, что умерший человек, подобно предку, должен был возродиться из небытия. За прошедшие века часть насыпей расползлись, и древние изваяния теперь находятся наружу. Как правило, это голова.

К сожалению, значительная часть памятников в недавнем прошлом была вывезена с места их первоначального месторасположения. Так, например, несколько изваяний из Павлодарского Прииртышья хранятся в музеях Санкт-Петербурга, Омска и Алматы. Но и то, что осталось, впечатляет своей красотой и древностью.