Международная этнографическая экспедиция «Тұған жер» - моя история, моя культура, мой край» в рамках программной статьи Президента РК «Болашаққа бағдар: рухани жаңғыру». Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания».

Исполнители: Павлодарский  областной историко-краеведческий музей им.Г.Н.Потанина, Омский институт археологиии этнографии, ПГУ;

Район полевых исследований: с.Каширы, с.Багунус, с.Теренкул,с.Жаскайрат,с.Трофимовка  Качирский район, с.Башмачное, с.Береговое, Пятирыжск, Комаровка  Железинский  район Павлодарской области, Черлакский район,  Таврический  районы Омской области;                             

Срок реализации со 2 августа по  8 августа  2017г.

Участники экспедиции:                       

Нурахметова Г.Б. – директор Павлодарского областного историко-краеведческого музея им.Г.Н.Потанина;

Ахметова Ш. К. научный сотрудник сектора этнографии ОФ ИАЭТ СО РАН, д.и.н., профессор;

Мамытова С. Н.- д.и.н., профессор, ПГУ

Абыкешова Ш.К.- зав.отделом этнографии ПОИКМ;

Жакиенов А. - водитель

Цель экспедиции: 

- Этнокультурное обследование, сбор материалов по шежире - родословной, сбор мифов, легенд, преданий  Качирского и Железинского района Павлодарской области, приграничные села РФ; 

- пополнение этнографической коллекции музея, проведение этносоциологического опроса, изучение состояния народных промыслов, календарной и семейно-бытовой обрядности

- изучение состояния народных промыслов, декоративно – прикладного искусства, выявление мастеров, работающих в традиционной технике народных ремесел, пополнение этнографической коллекции музея.

- изучение, фото-видео - аудиофиксация быта, календарной и семейно – бытовой обрядности компактно проживающих казахов, как одного из резерваторов традиционной казахской культуры.

С тех пор, как Казахстан стал суверенным государством, появилась возможность вновь обратиться к истокам национальной культуры, активизации в проведении этнографических исследований.

Собрания краеведческих музеев должны содержать вещественные памятники, письменные документы, характеризующие край, историческое прошлое.

Этнографические исследования охватывали  Качирский, Железинский  районы области, Черлакский район,  Таврический, районы Омской области РФ.  В составе экспедиции кроме сотрудников музея была  Ахметова Ш.К., кандидат исторических наук,  старший научный сотрудник , Омского филиала Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. В задачу экспедиции входило  изучение степени сохранности и особенностей традиционных культур народов, проживающих в крае.  Для обследования были выбраны наиболее показательные населенные пукты, предпочтительно насчитывающие сто и более лет со дня основания. Для охвата большей территории и большего числа информаторов были использованы разработанные музеем на основе стандартных этнометодик опросные листки, сопроводительные карточки к аудиовидеозаписям. Помимо опроса и записи  было  проведены съемки на видео и фото носителей значимой информации.  В результате опроса информаторов были  выявлены ценные материалы, касающиеся топонимики, родословной (шежире), хозяйству, особенностей обрядов и традиций населения региона. Так в селе Байгунус  Качирского района информатор Алтаев Кайрат Рамазанович рассказал об известном в девятнадцатом веке  волостном Теренколя  Ильясе Жанкарине, который впоследствии совершил хадж в Мекку и стал  қажы. В Качирах информатор Зубайра Мәті қызы рассказала об особенностях свадебного  и похоронного обряда края.В Железинке директор общественного фонда «Нұрлы Мерей» Нургалиева Гульжамиля рассказала о свадебной обрядности, обычаях и обрядах рождения и детства. Исполнила сынсу (прощальная  песня девушки), беташар (свадебная  песня).

Культура Среднего Прииртышья во все времена была тесно связана с одной стороны с культурой степных регионов Центрального Казахстана, с другой – она тяготеет к лесостепным культурам  Западной Сибири. Этнографическая экспедиция посвящена была также этнокультурной адаптации представителей этнолокальной группы(сельских диаспор) Западной  Сибири- казахам, сформировавшихся  на данной территории в результате перекочевок в 18 веке. Программа  определяла   изучение  особенностей проживания в иноэтнической и иноязыковой среде численно преобладающего русского населения, особенности адаптации казахского населения, проживающих в отрыве от основной массы этноса (вне его территории). 

Особое внимание исследователей всегда привлекали традиционные предметы казахского быта как наиболее яркие и выразительные знаки этнической самобытности.

Систематические фондовые коллекции пополнились уникальными экспонатами: охотничий пояс «кісе белдік» с серебряными накладками, хранился в семье Тасина Нурлана Жумагуловича 1934года рождения,руы атығай,  имама  Таврического района Омской области. Пояс принадлежал его отцу, Жумагулу, который тоже служил имамом в том же районе. В родительском доме Кабулдинова З,уроженца того же  района Омской области, известного в Казахстане ученого – этнографа, в дар музею отдали чемоданы, датируемые серединой двадцатого века. В селе «Жас Кайрат» Качирского района познакомились с удивительной женщиной Исмаиловой Капией. Приехала в Казахстан в  годы освоения целинных земель По национальности украинка, замуж вышла за казаха, приняла ислам.Родила и воспитала 10 детей. Она подарила  музею деревянную прялку.

За время экспедиции удалось опросить в общей сложности 30 респондентов - участников и очевидцев исторических событий прошлого века; записать около 12 аудиоинтервью; отснять около 70 кадров и сделать видеозаписи продолжительностью 4 часа. Музейные фонды музея пополнились интересными предметами, представляющими материальную культуру казахов, русских. В этнографическом отношении большая часть информаторов как раз являются представителями различных этнографических групп казахов, русских, украинцев, немцев и других народностей.

Таким образом, поставленные перед экспедицией задачи были выполнены. Следующим этапом исследований станет научная обработка найденного материала, изучение этнографических находок, их каталогизация.